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유대인9

[52개월] 아이의 고백이 인상 깊었던 이유 믿음으로 의에 이르고, 입술로 시인함으로 구원에 이른다고 바울이 그랬던가. 확신에 찬 아이의 고백은 그런 점에서 매우 귀하게 다가왔다. 스스로 성취하는 것에 대한 기쁨을 온전히 내면화 한 것으로 여겨졌기 때문이다. 목차 1. 아이의 고백이 인상 깊었던 이유 2. 선택에 어김없이 뒤따르는 문제들 3. 생각보다 부쩍 커버린 아이 방문해 주셔서 감사합니다. ^^ 동일한 글이 여러 곳에 게시되면 문제가 될 수 있어 원글은 링크로 안내해 드리고 있습니다. 이 부분 양해 말씀 드리며, 자세한 내용은 아래 링크를 참고해 주세요. 고맙습니다. :) https://readelight.com/blog/parenting-diary/53%ea%b0%9c%ec%9b%94-%eb%82%b4-%eb%a7%88%ec%9d%8c%eb.. 2021. 2. 12.
성장심리학의 정신분석 비판에 대한 공감과 아쉬움,『성장심리학 : 건강한 성격의 모형』, 듀에인 슐츠 행동주의와 정신분석의 문제점을 지적하며 출발한 저자의 '성장심리학'. 문제(증상)가 아닌 더 좋은 대안(건강한 성장)에 집중하자는 그의 출발점에 공감이 되긴 했지만, 한편으로 아쉬운 부분도 있어 책 정리에 앞서 관련된 생각을 개인적인 경험과 더불어 먼저 남기고 싶었다. 목차 1. 정신분석이 개인적으로 특별한 이유 2. 성장심리학의 문제인식에 대하여 방문해 주셔서 감사합니다. ^^ 동일한 글이 중복 게시되면 문제가 될 수 있어 원 글은 링크로 안내해 드리고 있습니다. 이 부분 양해 말씀 드리며, 자세한 내용은 아래 링크를 참고해 주세요. 고맙습니다. :) https://readelight.com/blog/book/psychology/%ec%84%b1%ec%9e%a5%ec%8b%ac%eb%a6%ac%ed%9.. 2020. 11. 17.
아이의 선택을 기다려줘야 하는 이유,『유대인 유치원에서 배운 것들』, 우웨이닝 끊임없이 질문할 수 있고, 진리에 도전할 수 있으며, 섣불리 포기하지 않는 삶의 태도는 어떻게 만들어질 수 있을까? 이 책은 이런 질문에 중요한 힌트를 더해주었다. 대만 여성의 이스라엘 시집살이(?)를 통해 본 긴밀한 사회 연계, 우리도 충분히 시도해볼 수 있지 않을까? 목차 1. 지식 전수의 중요한 매개체, 교육 기관 1.1. 수유를 통해 본 존중의 의미 1.2. 표현이 서툰 아이 받아주기 1.3. 카인 컴플렉스 극복하기 2. 아이가 원할 때까지 기다려야 하는 이유 늘 방문해 주셔서 감사합니다. ^^ 동일한 글이 중복 게시되면 문제가 될 수 있어 원 글은 링크로 안내해 드리고 있습니다. 이 점 양해 말씀 드리며, 자세한 내용은 아래 링크를 참고해 주세요. 고맙습니다. :) https://readelig.. 2020. 10. 20.
초등학생 고전 읽기의 의미있는 성과,『다시, 초등 고전읽기 혁명』, 송재한 사실 고전이라는 부담스러운 이름은 초등학생과는 어울리지 않는 단어다. 하지만 그러한 편견을 깨고 무려 10년 동안 의미있는 성과를 거두고 있는 학교가 있다. 수 많은 사례를 통해 아이들의 가능성을 증명하고 있는 이 책은 높은 기준의 중요성을 다시 한 번 일깨워 준다. 목차 1. 아이들의 독서 수준이 향상되지 않는 이유 2. 초등학생들이 고전을 읽어야 하는 이유는 무엇일까? 2.1. 고전의 정의 2.2. 기술이 발전해도 변하지 않는 가치 2.3. 시대에 맞춰 변화되는 교육 과정 3. 고전읽기 프로그램은 어떤 방식으로 진행했나? 3.1. 도서 선정 기준 3.2. 어떻게 모든 아이들이 고전을 읽을 수 있었을까? 4. 프로그램의 성과는 어땠나? 4.1. 성장의 즐거움 경험 4.2. 성적의 자연스러운 향상 4.3.. 2020. 9. 24.
유대인 교육의 핵심 가치관,『유대인 엄마는 장난감을 사지 않는다』, 곽은경 유대인 교육의 핵심 가치관 4가지 이전 글에서 미처 정리하지 못했던 유대인들의 교육 가치관을 한 번쯤 정리해보고 싶었다. 본래 진실은 다른 사람을 통해 듣는게 더 정확한 법이듯, 자녀 교육에 있어 진지한 마음으로 동행했던 저자의 기록은 우리에게 유용한 메시지를 전달하기에 충분하다는 생각이 들었기 때문이다. 목차 1. 빈 수레는 요란해야 한다 2. 창조에 대한 가치 부여 3. 믿음에 기초한 자율성의 울타리 4. 즐거운 배움을 위한 노력, 놀이화 5. 아이들이 성장하는 과정 방문해 주셔서 감사합니다. ^^ 같은 글이 중복 게시되면 문제가 될 수 있어 원글을 링크로 안내해 드리고 있습니다. 이 점 양해 부탁 드리며, 자세한 내용은 아래 링크를 참고해 주세요. 고맙습니다. https://readelight.co.. 2020. 8. 22.
히스테리 담론이 가치있는 이유, 『라캉 정신분석의 핵심 개념들』, 브루스 핑크 히스테리는 라캉이 담론으로 승격시킨 유일한 증상이다. 정신분석의 탄생과 발전에 기여했으며, 담론의 구조 자체가 진정한 과학과 동일한 형식을 갖는다는 그의 혁신적인 결론은 많은 깨달음을 더해준다. 특히 필자의 경우 최근 읽었던 책들을 통해 좋은 사례와 연결지을 수 있어 한결 값진 시간이었다. 목차 1. 담론의 정의 2. 담론의 구조와 구성 요소들 3. 네 가지 담론 3.1. 주인 담론 3.2. 대학 담론 3.3. 히스테리 담론 과학과 히스테리와의 관계 3.4. 분석가 담론 4. 히스테리 담론에 머물 수 있길 방문해 주셔서 감사합니다. ^^ 같은 글이 중복 게시되면 문제가 될 수 있어 원글을 링크로 안내해 드리고 있습니다. 이 점 양해 부탁 드리며, 자세한 내용은 아래 링크를 참고해 주세요. 고맙습니다. h.. 2020. 8. 20.
질문하는 아이로 키우는 방법에 대한 조언,『유대인 엄마는 장난감을 사지 않는다』, 곽은경 요즘은 문제의 복잡성만큼이나 질문의 중요성이 커지는 시기인 듯 싶다. 많은 부분에서 부족했던 우리 세대와는 달리, 다음 세대가 보다 의미있는 질문 경험을 할 수 있으려면 어떻게 해야할까? 다른 곳보다 먼저 가정 안에서 아이들이 마음껏 질문할 수 있도록, 책을 통해 지혜를 구하는 시간을 가져보았다. 목차 1. 무엇을 배웠니? vs 어떤 질문을 했니? 2. 왜 우리는 질문하기 어려울까? 3. 유대인은 어떻게 질문을 중요시하게 됐을까? 3.1. 배움 자체가 목적이 되는 것 3.2. 남과 다른 아이로 키우기 방문해 주셔서 감사합니다. ^^ 같은 글이 중복 게시되면 문제가 될 수 있어 원글을 링크로 안내해 드리고 있습니다. 이 점 양해 부탁 드리며, 자세한 내용은 아래 링크를 참고해 주세요. 고맙습니다. http.. 2020. 8. 15.
유대인의 가정 교육 배우기, 『13세에 완성되는 유대인 자녀교육』, 홍익희, 조은혜 어느덧 다섯 살이 훌쩍 넘어가는 아이를 보면서 부모로서 해야 할 일을 더 이상 미룰 수 없겠다는 생각이 들었다. 조언을 구하는 심정으로, 역사를 통해 교육의 성과를 증명하고 있는 유대인 가정의 모습을 살펴보는 시간을 가졌다. 목차 1. 카테고리 확장의 배경 2. 책에서 말하는 유대인의 교육 방법 2.1. 배움의 이유 알기 2.2. 말씀 암송 교육 2.3. 밥상머리 교육 2.4. 베갯머리 이야기 2.5. 하브루타 학습법 2.6. 독서 3. 우리 가정에는 어떻게 적용해 볼 수 있을까? 3.1. 함께하는 식사시간 만들기 3.2. 함께하는 시간 늘리기 방문해 주셔서 감사합니다. ^^ 같은 글이 중복 게시되면 문제가 될 수 있어 원글을 링크로 안내해 드리고 있습니다. 이 점 양해 부탁 드리며, 자세한 내용은 아래.. 2020. 8. 1.
『예루살렘의 아이히만』책임 있는 삶의 의미 목차 1. 아이히만은 어떤 사람인가? 1) 주체적인 신념을 갖고 있지 않았다. 2) 타인의 관점에서 바라볼 수 있는 능력이 없었다. 2. 아이히만의 재판은 무엇이 문제였는가? 1) 재판을 주도하는 이들의 '큰 그림'에 끼워 맞춰졌다. 2) 철저히 유대인의 문제로만 접근해 범죄에 대한 시야를 좁혀버렸다. 3) 상황을 종합적으로 고려하지 않아 사실상 재판의 균형을 상실했다. 3. 아이히만의 삶과 죽음이 우리에게 주는 메시지는 무엇인가? 1) 수동적 주체는 비극적 결말 앞에서도 할 말이 없다. 2) 매개체는 사유의 직접적인 접근을 차단한다. 제 블로그를 방문해 주셔서 감사합니다. ^^ 본문 내용은 링크를 참고해 주시면 감사하겠습니다. https://readelight.com/blog/book/liberal-a.. 2020. 5. 16.