주이상스5 매일 글을 쓰는 것의 어려움 매일 글쓰기를 작정하고 실천한 지 4일, 그리고 글을 공유하지 않은 지는 5일이 지났다. 21일 글쓰기의 절반가량이 그렇게 지나갔다. 꾸준히 참여한 30명 중 제일 저조한 성적표다. 이쯤 되면 글쓰기를 하고 있는 게 맞나 싶은 생각이 드는데, 사실 글은 매일 쓰고 있었다. 다만 스스로 생각하기에 '공유할 만큼의 글'이 되지 않았다고 여겨 마무리를 짓지 못하고 그저 쓰고만 있던 것이 문제였다. (현재 작성 중인 이 글 외에도 두 개의 글이 마무리를 기다리고 있다. 시기상 이 문제를 먼저 고민해보고 싶어서 순서를 바꾼 것이다.) 방문해 주셔서 감사합니다. ^^ 동일한 글이 여러 곳에 게시되면 문제가 될 수 있어 원글은 링크로 안내해 드리고 있습니다. 이 부분 양해 말씀 드리며, 자세한 내용은 아래 링크를 참.. 2022. 2. 17. 당대에 자기 이론을 뒤집은 라캉,『라깡 정신분석의 핵심 개념들』, 루크 서스턴 저자의 글을 읽고 처음 느꼈던 감정은 혼란스러움 그 자체였다. 하지만 생각을 정리하고, 고민을 거듭할수록 잔잔한 감동이 밀려 왔다. 그리고 그의 학문적 태도를 깊이 닮고 싶어졌다. 목차 1. 매듭이 야기한 문제 1.1. 이해 불가능한 것들의 종합 1.2. 뿌리부터 흔들린 상징적 이론 체계 2. 매듭이 남긴 의미 방문해 주셔서 감사합니다. ^^ 동일한 글이 여러 곳에 게시되면 문제가 될 수 있어 원글은 링크로 안내해 드리고 있습니다. 이 부분 양해 말씀 드리며, 자세한 내용은 아래 링크를 참고해 주세요. 고맙습니다. :) https://readelight.com/blog/book/psychoanalysis/%ed%83%90%ea%b5%ac%eb%a5%bc-%ed%95%9c%eb%8b%a4%eb%a9%b4-.. 2021. 6. 7. 라캉 욕망의 그래프 자세히 살펴보기,『에크리 읽기』, 브루스 핑크 라캉은 우리의 내면 세계에 대한 당대 최고의 설명자 중 한 사람일 것이다. 특히 도식화를 향한 그의 열정은 상당히 집요하다. 그렇게 언어로만 풀어내는 것에 결코 만족하지 못했던 그의 욕망을, 고정점에서 출발해 세 단계에 걸쳐 완성한 '욕망의 그래프'를 통해 간접적으로 확인해 볼 수 있었다. 목차 1. 욕망 그래프의 탄생 배경 2. 욕망의 그래프 2 - 타자의 주체되기 (주체의 소외) 3. (완성된) 욕망의 그래프 3 - 자신의 주체되기 (주체의 분리) https://readelight.com/blog/book/psychoanalysis/%eb%9d%bc%ec%ba%89-%ec%9a%95%eb%a7%9d%ec%9d%98-%ea%b7%b8%eb%9e%98%ed%94%84-%eb%b8%8c%eb%a3%a8%e.. 2020. 11. 26. 주이상스와 증상과의 관계,『라캉 정신분석의 핵심 개념들』, 딜런 에번스 지난 글에서 주이상스의 변천사를 살펴보았다면, 이번 글에서는 증상의 핵심을 이루는 주이상스의 의미를 살펴 보았다. 라캉의 이론이 사유의 결과가 아닌 임상의 결론임을 생각해 본다면, 비록 증상의 개략적인 구조만 짚는 수준이라 하더라도 그 의미는 결코 가볍지 않을 듯 싶다. 그렇게 글을 쓰는 과정을 통해 조금씩 스며들 그의 이론들이 우리의 내면을 이해하는데 중요한 역할을 해줄 것을 믿는 마음으로 이번 글을 공유하고자 한다. 목차 1. 여성적 주이상스 맥락에서의 불감증 2. 주이상스와 증상과의 관계 2.1. 정신병 2.2. 도착증과 초자아 2.3. 신경증, 그리고 증상의 해소 방문해 주셔서 감사합니다. ^^ 같은 글이 중복 게시되면 문제가 될 수 있어 원글을 링크로 안내해 드리고 있습니다. 이 점 양해 부탁 .. 2020. 8. 12. 라캉의 주이상스(향락) 개념 변천사,『라캉 정신분석의 핵심 개념들』 라캉을 이해한다는 것, 그리고 그와 관련된 글을 이해하는 것 모두는 고행을 동반하는 여정이다. 단순히 쾌락만을 의미했던 초기 주이상스로는 이해할 수 없는, 고통을 동반한 쾌락의 주이상스로써만 이해할 수 있을 이런 과정은 나의 어떤 욕망에서 비롯된 것일까? 성급한 일반화의 위험을 무릅쓰고 결과주의에서 과정주의로의 이동이라고 할 수 있을 그의 핵심용어 변천사는 그를 이해하기 위한 중요한 이정표가 돼 주었다. 목차 주이상스 개념의 변화 1. 1953 ~ 56년 : ‘쾌락’의 주이상스 2. 1956년 ~ : ‘성적 쾌감’의 함의 3. 1958년 : 주이상스와 욕망의 구분 4. 1960년 : 주이상스와 쾌락의 대비 4.1. 쾌락만 존재하는, 대타자의 주이상스 4.2. 고통을 감내하는, 주이상스와 마조히즘의 차이 .. 2020. 8. 7. 이전 1 다음
